負擔的話

　　婚姻，是人一生中最切身的問題。一個對的婚姻影響你半輩子，一個錯的婚姻也影響你半輩子。這個問題，人人要經過、人人也要面對。有一句話說：「婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裡也藏有自己的暴風雨」，蘇格拉底說：「你若問我結婚好？還是不結婚好？我就要告訴你，兩者都是。」沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。他又說：「一個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成為幸福的人；一個惡妻卻會造就出一個哲學家。」

讓聖經來規正

　　婚姻問題隨著時代的變化、隨著主來日子的迫近，已越來越嚴重；而且充滿了混淆、污染、不準確的觀念；有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…，以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，這真是一個叫人不知道該怎麼辦的時代。「聖經是我們獨一無二的標準」，照著倪弟兄說：「讓我一生的行為舉止，都讓聖經來歸正引導，我們就可以在健康中向前走」。有聖經、有主，所有問題已經解決了一半。但我們還在變化過程中，我們要向主敞開心，讓主的話作我們的指引，讓眾聖徒的經歷作我們的參考；但不要忘了，沒有一個經歷你可以拷貝，但是你可以參考。要記得，信心的行為不能效法；但信心的原則、信心的榜樣可以跟隨。有人說，結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；等上了車，又一直看錶，看什麼時候可以下車，這就是世人的婚姻。但我能見證，在主裡的婚姻卻如倒吃甘蔗，到末了夫妻成了最好的同伴。拿破崙也說：「美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生的良伴。」人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，這些只要配就好，只要有吸引力就可以了。說實在的，等你結婚半年一年後，你並不知道她漂不漂亮，你問我姊妹到底好不好看？我不太記得了，對我來講，她好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美、有多耐處。弟兄姊妹，你要培養你這個人是個耐處的人。 耐處的人中學時，我有一個同學，他父親是校長，母親是接生婆，這個同學長得不好看；去了他家後，我才發覺，原來他的母親長得不好看。我每次到他家，看他父親是那麼地稱讚他的母親、推崇他的母親，使我一生都印象深刻。他父親對我說：「神給我最大的祝福，就是給我這樣一位賢德的妻子。」他講話時，那由衷的甜美感覺，讓我覺得很有味道。擇偶時，外貌還是得看得順、看得來，有基本的吸引，但這個不是長久的。台灣有首歌：「一時貪戀郎君美，一時迷糊嫁給他，痛苦無地…」。所以我們不要以外貌作為擇偶的標準，而是要在主裡，看看他有沒有安靜的、美麗的美德。有一次我到美國參加聚會，有一位姊妹跟我們同行。一到美國，連著有三位弟兄來告訴我：光弘弟兄，我最近有個引導，有

一位姊妹，我覺得好像是主給我預備的；我問是誰？他說：某某某。我說：好，我們擺在禱告裡看看。再過兩天，又有一位弟兄來說：主最近給我有一個奇妙的帶領，我一禱告，那位姊妹就浮現了，我一問是誰？又是某某某。再過幾天，又有一個來，他說：最近主給我一個帶領，是一個姊妹…，我說：是不是某某某啊？他說：你怎麼知道？結果，到末了，那個姊妹所嫁的，不是這三位中的一個，而是另外一位。原因何在？就是因她有烏溜溜的秀髮和水汪汪的眼睛。倪柝聲弟兄在上海服事的時候，見到一對夫婦鬧得不可開交，就問：「你當時是怎樣看上你姊妹的？」他說：「我就是一直看她有一雙黑眼珠。」等過了幾年，兩人吵得不可開交，老早忘了她的「黑眼珠」了。這樣的話不容易聽進去，但是卻很實際。擇偶時，不要一開頭就看表面，要讀他的身、讀他的心思、讀他的魂、還要讀他的靈。

奉獻你的婚姻

　　內政部1993年告訴我們每天有83對離婚，到2004年告訴我們，每天有187對離婚，台灣的離婚率大概已經步入三分之一，這是末後世代的景況，但我們要向主禱告：「主啊，但願我能成就一個婚姻是要有份於神的經綸，是要連於神永遠的旨意。」我們要過奉獻的關，我們要做一個奉獻的人，最重要的，就是奉獻你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手裡，台灣話「選阿選，選到賣龍眼」，意思是：你怎麼挑，挑到末了都不是那麼盡如人意。你要相信主的主宰，你的婚姻最好還是主來為你預備。羅馬書說：「不要效法這個世代」，「不要磨成這個世代的樣子」。今天這個世代的婚姻是可怕的，有人恐懼婚姻，就有「不婚族」，遠離婚姻；還有一種就是「同居族」，亂搞男女關係，這都是不合乎聖經的。神的兒女要從真理的話得著歸正和指點，我們要求主讓我們都有正確、正常的婚姻，否則我們就不能與神有正常的關係。 基督徒的婚姻，當兩位結婚了，彼此相親相愛；但是後來吵架了，兩個都不在靈裡，這時候怎樣能叫他們恢復關係呢？就是去親近神。「但與主聯合的，便是與主成為一靈」，當你們都親近主了，結果你們兩位就親近在一起了。離婚的原因常常有一大堆，有一句話說：當你天天有「內遇」，你就不會搞「外遇」；我們裡面常常遇見內住的主，我們的婚姻就蒙主保守了。李弟兄非常推崇佈道家葛理翰弟兄，說他有兩件美德叫他這一生的服事有價值：第一、在錢財的事上，帳目非常清楚，因為一個佈道家他有很多收入，那些錢他絕不自己處理，而是交給服事者處理；第二、在婚姻上，他一直注意一件事：絕不單獨和一個女子相處。在這個時代裡，這聽起來好像太古老了；不，這是古老的福音，也是永恆的福音！弟兄姊妹，主的話安定在天，不要學習新潮流，有人用「同居」的方式，有人用「未婚生子」的方式，有人喜歡找已婚的人交往；甚至有些人受不了這些男女關係，就和男生在一起，就和女生在一起，這就是「愛滋病」的來源。最近聽說又發展出一種更嚴重的「愛滋」病毒，「愛滋病」已成為最大殺手；「羅得的日子」，就是「同性戀」的氾濫，這不合乎神造人的原則，這是神所憤怒的！弟兄姊妹，我們要蒙保守，

不論什麼問題，都要靠恩典勝過；婚姻是神所看重的，也是人該尊重的，我盼望主給我們健康的婚姻觀。

屬靈到家

　　婚姻，需要受主的教育、教訓；而且婚姻也是一種投資、一種栽培、一種成長、一種奉獻、一種責任和一種盟約；而且婚姻必須有分於神的計畫、神的原則。婚姻不是為了「得」什麼，乃是為了學習「給」什麼。主耶穌就是來做僕人的，作僕人就是犧牲、就是給予、就是奉獻、就是服事。所以我們要彼此作僕人，作僕人就要「屬靈到家」，從家裡開始。婚姻三十二年來我的感觸很多，我最愛講的就是那句口訣：「太太永遠沒有錯，如果太太真有錯，那一定是我看錯；如果不是我看錯，一定是我惹的禍；如果不是我惹的禍，就是十字架美好的製作。」越讀越有膏油。姊妹也是一樣，要學習說「丈夫永遠沒有錯」；甚至外遇事件發生，你也有責任。有的人把家弄得毫無吸引力，還滿有排斥力，先生一想到要回家，就好像要回到母老虎身邊；這個家沒有吸引力，你等於把丈夫往外推，所以是妳錯了。

不改變對方

　　夫婦箴言說：「不要想要改變對方」，我們要拼命改變自己，放棄改變對方；讓主改吧！當主變化我的時候，我發覺對方身上也就有了變化。劉遂弟兄結婚五十年後，也照樣講這樣的話。他說：我一直要改變她擠牙膏的習慣，我是從尾巴擠起，太太都攔腰一截，擠中間我一直要改變對方，搞得一輩子痛苦，所以現在已經不改她了。所以我們要看見婚姻這件事，是非常非常需要我們靠主的憐憫來學功課的。

信仰相同

　　在婚姻本質上，夫妻第一要彼此幫助、彼此互補；第二是要防止犯罪；第三就像彼得前書說的，要成為承受恩典的器皿。一個幸福的婚姻叫自己蒙福，也叫多人蒙恩。聖經的教導，最好夫妻的信仰要相同，否則你的路會走得很辛苦。我最近讀一本書，說到婚姻幸福指數排行最高的，就是有同樣的信仰，而且要信仰虔誠。我能見證，在基督徒中間，離婚率低很多，你務必把婚姻交在主的手裡，以真理來作標準，信和不信的不能同負一軛。

　　一個成功的人必定有成功的婚姻，你有成功的事業，若婚姻失敗，你還是失敗，所以求主讓我們有一個正確的婚姻。記得，基督徒的婚姻只有一次，跳進去，就不準備跳出來，所以跳進去前要睜開眼看，結婚後就忍受或是閉上眼享受。

結婚的條件 　　

    結婚交朋友的條件，第一是要有吸引，但這不是全部。第二要身體健康，若他身體上有軟弱，你能不能有夠多的愛去包容？要先想過，不要以後覺得他虧負你。還有遺傳的問題、家庭的問題。結婚，是丈夫把全家帶來給妻子，妻子也把全家帶給丈夫；換句話說，他是將全家的生活、習慣帶過來的。「家」影響一個人，所以一個人會古怪，你去查他的背景，一定有特別的地方。婚前，你要睜開眼，到她家去走動走動，看她媽媽是怎樣對她爸爸的，你就知道將來你的後果也是這樣。我有最好的婚姻，我對主常常滿了感謝也滿了仰望；對方永遠是你的十字架，但你不要成為對方的十字架。千對萬對，分開、離婚就錯；合一就對。不要把婚姻當成一個夢幻，恩典才是一切，這是一生的功課。

擇偶

　　有的人在介紹婚姻時講得很清高，問你有什麼條件？你說：沒有，只要是弟兄就好，或只要是姊妹就好。我現在都這樣說：少來這一套。不要這樣說，我們要說：「我真的不知道，但我願意在交通裡來顯明主的道路。」當有人介紹婚姻，這時你一口回絕說：「我沒有主的帶領」，或提出一堆的條件。到末了你會叫別人灰心，所以你也不要怪別人對你沒有負擔，是因為你太難辦了；人不敢摸你，因你是燙手山芋。我可以告訴你，我看到有的姊妹長得並不怎麼吸引人，卻嫁到非常好的丈夫；有的長得非常漂亮，卻一直都沒有結婚；她「熱」得很，小心「熱」最危險，因為很容易拿翹，拿翹就是發肉體，都把自己估高了，也把機會錯失了！倪柝聲弟兄說：「我們最大的難處是把自己估高，把別人估低了」；估高，以為自己是「嫦娥下凡」、是「潘安再世」，你若肯降卑一點，婚姻就都解決了。

學會交通

　　學會交通，交通能顯明主的旨意。要禱告，每一次都要從主經過；主如何經過種種過程，你也要經過種種的過程。每次有人介紹，你不要一開頭就說「不」；不要這樣，你要說：「主啊！讓我經過禱告。」，你要真正地經過禱告，不要有任何傲慢態度，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。還有，也不要有激情式天然的愛；在美國，一個專門辦離婚的律師，他辦過幾萬件的離婚，他說這種羅曼帝克激情式的婚姻，到末了幾乎都是用悲劇收場，激動式的愛情，就激動式地幻滅了。

敬畏主

　　在爭執時，公說公有理，婆說婆有理，怎麼辦呢？聖經上說：「男人是女人的頭，作妻子的要順服丈夫」；「男人是女人的頭」是原則，但不要忘了：主是男人的頭，神是男人的頭。當問題發生時，你要先問自己：你敬畏主嗎？你這個作頭的做得像樣嗎？你活出你該活出的嗎？如果你變了，對方一定會變。我若悔改認罪，支取主的恩典，向對方說「對不起」，夫妻彼此都學習說「對不起」，你我就是得勝者了。 你要為他禱告，求主讓他越過越有主。若他要你陪他禱告、陪他追求、一起晨興晚禱，你不要回答說：「少來這一套！」，這樣，保證你這個家沒完沒了，沒有祝福，這是不夠敬畏主啊！有個屬靈人說：「一個禱告的家庭是很難分散的。」弟兄姊妹，讓我們每個家都能禱告，都能夠家聚會，都能一同服事，自然你會看見你的丈夫是準確的丈夫、你的家是合神心意的家、被神使用的家。（李光弘弟兄青職特會信息）

神的命定，在众人面前当受尊重，实行一夫一妻

创2:24  因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。

(太19:5  可10:7    　弗5:31 同上)

来13:4  婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判。

提前4:1a 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；

提前4:3 他们禁止嫁娶，禁戒食物，

提前3:2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，

提前3:12 执事只可作一个妻子的丈夫，好好管理儿女和自己的家。

提多1:6a 若有人无可指责，只作一个妻子的丈夫，

提前5:9 寡妇记在册上，不可少于六十岁，只作过一个丈夫的妻子，

性质

为要彼此帮助  创2:18  耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。

为要防止犯罪　林前7:2但为避免淫乱，男人当各有自己的妻子，女人也当各有自己的丈夫。

   　　　　 林前7:9  但他们若不能自制，就可以嫁娶，与其欲火中烧，倒不如嫁娶为妙。

为要一同受恩 彼前3:7照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，

是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。

对象    旧约的命令

申7:3-4   不可与他们(指: 外邦人)结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿

子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华

的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。

书23:12-13你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，

你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。他们却要成为

你们的网罗，机槛，肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美

地上灭亡。

尼13:23-27  那些日子，我也见犹大人娶了亚实突，亚扪，摩押的女子为妻。他们的儿女

说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。我就斥

责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必

不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。我又说，

以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神

所爱，神立他作以色列全国的王。然而连他也被外邦女子引诱犯罪。如此，我岂

听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？

玛2:11    犹大人行事诡诈,并且在以色列和耶路撒冷中，行一件可憎的事。因为犹大人亵

渎耶和华所喜爱的圣洁（或作圣地），娶事奉外邦神的女子为妻。

新约的话     

林前7:39  丈夫活着的时候，妻子是被束缚的；丈夫若睡了，妻子就可以自由，随愿嫁人，

只是要嫁在主里的人。

林后6:14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什

么交通？6:17所以，“主说，你们务要从他们中间出来，得以分别，不要沾不洁

之物，我就收纳你们。”

正常的婚姻生活

有主生命的酒，丈夫爱妻子如基督爱召会、妻子服从丈夫如召会服从基督

罗11:36　因为万有都是本于祂、藉着祂、并归于祂；

约2:1-10 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，…耶稣…也被请去赴婚筵。…酒用尽了，…耶稣对仆人说，把缸倒满了水。…耶稣又说，现在舀出来，…管筵席的尝了那水变的酒，…便叫新郎来，…说，人都是先摆上好酒，…你倒把好酒留到如今。

西3:19    作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们

弗5:28    丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。

弗5:23-25因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，

弗5:33    然而你们每一个人，也要这样各爱自己的妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬畏丈夫。

弗5:22    作妻子的，要服从自己的丈夫，如同服从主；

西3:18    作妻子的，要服从丈夫，这在主里是相宜的。

彼前3:1-2照样，作妻子的，要服从自己的丈夫，好叫那些甚至不信从主话的，也可以不用主的话，藉着妻子的品行，被主得着，这是因为他们亲眼看见你们敬畏中纯洁的品行。

多2:5    清明自守，贞洁，料理家务，良善，服从自己的丈夫，免得神的话被毁谤。

彼前3:7   照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。

林前7:3-5丈夫对妻子当尽应尽之分，妻子对丈夫也要如此。妻子对自己的身体没有主权，丈夫才有；照样，丈夫对自己的身体也没有主权，妻子才有。你们不可彼此亏负，除非出于同意，暂时分房，为要专心祷告，以后仍要同房，免得撒但因你们不能自制，试诱你们。

(创3:6    于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。

创3:17   又对亚当说，你既听妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必因你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。)

殷勤服事主，没有分心的事

林前7:32-35   我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样讨主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样讨妻子喜悦，就分心了。…已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样讨丈夫喜悦。我说这话，是为你们自己的益处；不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。

（  要爱主超过一切

林前7:29 只是弟兄们，我对你们说，时候缩短了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；

路14:26    人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。

路18:29-30耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有不在今世得许多倍，且要在来世得永远生命的。）

关于离婚

太19:6   这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。所以神所配偶的，人不可分开。

可10:9   所以神所配偶的，人不可分开。

林前7:27 你有妻子束缚着吗？就不要寻求脱离。

林前7:10-16  至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。（若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。）丈夫也不可离弃妻子。我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫，就因着妻子被圣别，并且不信的妻子，也因着弟兄被圣别；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣别的了。倘若那不信的人离去，就由他离去吧；无论是弟兄、是姊妹，在这种情形之下，都不必受束缚，然而神已经在平安里召了我们。况且你这作妻子的，怎么知道能不能救你的丈夫？你这作丈夫的，怎么知道能不能救你的妻子？

可10:11-12  祂对他们说，凡休妻另娶的，就是犯奸淫辜负妻子。妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫。

太19:9   我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是因淫乱的缘故，就是犯奸淫；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫。

事例与榜样

创24:4   你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。

彼前3:6  就如撒拉顺从亚伯拉罕，称他为主；你们若行善，不怕任何的惊吓，便是撒拉的儿女了。

创12:5   亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积聚的家产、所得的人口，都带出来，往迦南地去。他们就到了迦南地。

创13:1   亚伯兰带着他的妻子和一切所有的，以及罗得，都从埃及上南地去。

出4:20   摩西就带着妻子和两个儿子，使他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。

书24:15  若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河

那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必

定事奉耶和华。

徒18:2   遇见一位犹太人，名叫亚居拉，他按籍贯是本都人；因为革老丢曾命令犹太人都

离开罗马，所以新近带着妻子百基拉从意大利来，保罗就到他们那里去。

徒18:18  保罗又住了许多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。

徒18:26  他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲

解得更加详确。

罗16:3-5a问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；他们为我的性命，将自己的颈项

置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们，又问在他们家中的

召会安。

林前16:19b亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安。

徒16:15  她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请到我家里

来住；于是强留我们。

提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家，因他屡次使我舒爽，且不以我的锁炼为耻；

林前16:15弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们委身服事圣徒；

创49:31  他们在那里(注：麦比拉洞)葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他

妻子利百加；我也在那里葬了利亚。

附：在家庭生活中的操练

1要花工夫学习如何作丈夫、妻子　2要闭起眼睛不看对方的难处　3要学习迁就 4要学习欣赏对方的长处　5必须有礼貌　6必须叫爱生长　7不能自私　8必须给对方有自由，秘密，私有物　9解决家庭难处必须公平，要开夫妇会议　10必须有认罪有赦免　11寻求召会帮助时必须双方乐意　12必须一同活在神面前

（参考书：正确的姊妹－第25、26、30篇）